Kriminalität und Kriminologie, von den Antikern bis zur Renaissance
Solange es Menschen gab, gab es Verbrechen. Kriminologie als Disziplin ist das Studium des Verbrechens und des kriminellen Elements, seiner Ursachen, seiner Unterdrückung und Verhinderung. Die Geschichte der Kriminologie ist in vielerlei Hinsicht die Geschichte der Menschheit.
Wie sich die menschliche Gesellschaft über Tausende von Jahren entwickelt hat, so hat auch unser Verständnis der Ursachen von Kriminalität und der Reaktionen der Gesellschaften darauf. Wie so oft findet die Geschichte der modernen Kriminologie ihre Wurzeln in der Antike.
Alte Ansichten von Verbrechen und Bestrafung
Im Laufe der Geschichte haben Menschen Verbrechen gegeneinander begangen. In alten Zeiten war die gemeinsame Antwort eine der Rache; das Opfer oder die Familie des Opfers würde genau das tun, was sie für eine angemessene Antwort auf die gegen sie begangenen Verbrechen hielten.
Häufig wurden diese Antworten nicht gemessen oder verhältnismäßig. Infolgedessen würde sich der ursprüngliche Verbrecher oft selbst als Opfer sehen, weil Handlungen gegen ihn oder sie begangen wurden, die seiner Meinung nach nicht mit dem begangenen Verbrechen übereinstimmten. Es entwickelten sich oft Blutfehden, die manchmal Generationen andauern konnten.
Die ersten Gesetze und Codes
Während Kriminalität für alle Gesellschaften ein Problem darstellt, hat die Reaktion auf Verbrechen in frühen Gesellschaften ihre eigenen Probleme aufgeworfen. Gesetze, die Verbrechen und entsprechende Strafen klar definierten, wurden etabliert, um sowohl die Kriminalität zu bekämpfen als auch die Blutfehden zu beenden, die zur Rache der Opfer führten.
Diese frühen Versuche erlaubten dem Opfer eines Verbrechens, die Strafe zu verhängen, versuchten jedoch klarzustellen, dass eine Reaktion auf ein bestimmtes Verbrechen der Schwere des Verbrechens selbst entsprechen sollte. Der Codex Hammurabi ist einer der frühesten und vielleicht bekanntesten Versuche, eine festgelegte Bestrafungsskala für Verbrechen festzulegen. Die Prinzipien, die im Kodex dargelegt sind, werden am besten als "Gesetz der Vergeltung" bezeichnet.
Religion und Verbrechen
In der westlichen Kultur wurden viele der frühen Ideen über Verbrechen und Bestrafung im Alten Testament der Bibel bewahrt. Das Konzept wird am einfachsten als Ausdruck "Auge um Auge" erkannt.
In frühen Gesellschaften wurde Kriminalität zusammen mit allem anderen im Kontext der Religion gesehen. Kriminelle Handlungen beleidigten die Götter oder Gott. In diesem Zusammenhang waren die Racheakte gerechtfertigt, um die Götter für den Affront zu stimmen, der durch das Verbrechen gegen sie begangen wurde.
Frühe Philosophie und Verbrechen
Ein Großteil unseres modernen Verständnisses der Beziehung zwischen Verbrechen und Bestrafung lässt sich auf die Schriften der griechischen Philosophen Platon und Aristoteles zurückführen, obwohl viele ihrer Konzepte mehr als ein Millennium brauchen würden, um Wurzeln zu schlagen.
Platon war einer der ersten, die theoretisierten, dass das Verbrechen oft das Ergebnis einer schlechten Ausbildung war und dass die Strafen für Verbrechen auf der Grundlage ihres Verschuldens beurteilt werden sollten, wobei die Möglichkeit der Milderung der Umstände berücksichtigt werden sollte.
Aristoteles entwickelte die Idee, dass Antworten auf Verbrechen versuchen sollten, zukünftige Handlungen zu verhindern, sowohl durch den Kriminellen als auch durch andere, die dazu neigen, andere Verbrechen zu begehen. Vor allem sollte die Bestrafung von Straftaten als Abschreckung für andere dienen.
Weltliches Recht und Gesellschaft
Die erste Gesellschaft, die einen umfassenden Gesetzeskodex, einschließlich der Strafgesetzbücher, entwickelte, war die Römische Republik. Die Römer werden weithin als die wahren Vorläufer des modernen Rechtssystems angesehen, und ihre Einflüsse sind noch heute zu sehen, da die lateinische Sprache in einem Großteil der juristischen Terminologie beibehalten wird.
Rom nahm eine eher weltliche Sichtweise des Verbrechens an und betrachtete kriminelle Handlungen als einen Affront gegen die Gesellschaft im Gegensatz zu den Göttern. Daher übernahm es die Aufgabe, Bestrafung als eine Regierungsfunktion zu bestimmen und zu liefern, als Mittel zur Aufrechterhaltung einer geordneten Gesellschaft.
Verbrechen und Bestrafung im Mittelalter
Die Einführung und Verbreitung des Christentums im ganzen Westen führte zu einer religiösen Verbindung zwischen Verbrechen und Bestrafung. Mit dem Niedergang des Römischen Reiches führte das Fehlen einer starken zentralen Autorität zu einem Rückschritt in der Einstellung gegenüber der Kriminalität.
Kriminelle Handlungen wurden als Werke und Einflüsse des Teufels oder Satans betrachtet. Verbrechen wurden mit Sünde gleichgesetzt.
Im Gegensatz zu alten Zeiten, in denen oft Bestrafungen durchgeführt wurden, um die Götter zu beschwichtigen, wurden nun Strafen im Zusammenhang mit "Gottes Werk tun" ausgeführt. Harte Strafen sollten den Verbrecher der Sünde bereinigen und sie vom Einfluss des Teufels befreien.
Grundlagen für die moderne Sicht des Verbrechens
Zur gleichen Zeit führte das Christentum die Vorzüge von Vergebung und Mitgefühl ein, und die Ansichten zu Verbrechen und Bestrafung begannen sich zu entwickeln. Der römisch-katholische Theologe Thomas von Aquin drückte diese Begriffe am besten in seiner Abhandlung "Summa Theologica" aus.
Es wurde geglaubt, dass Gott ein "Naturgesetz" etabliert hatte, und Verbrechen wurden so verstanden, dass sie das Naturgesetz verletzten, was bedeutete, dass jemand, der ein Verbrechen begangen hatte, auch eine Handlung begangen hatte, die sich von Gott trennte.
Es begann zu verstehen, dass Verbrechen nicht nur das Opfer, sondern auch den Kriminellen verletzen. Kriminelle, die eine Bestrafung verdienen, sollten ebenfalls bemitleidet werden, da sie sich außerhalb der Gnade Gottes platziert haben.
Obwohl diese Ideen aus religiösen Studien abgeleitet wurden, dominieren diese Konzepte heute in unseren weltlichen Ansichten über Verbrechen und Bestrafung.
Moderne Kriminologie und die säkulare Gesellschaft
Die Könige und Königinnen jener Zeit beanspruchten ihre totalitäre Autorität über den Willen Gottes und behaupteten, von Gott an die Macht gebracht worden zu sein und deshalb in Seinem Willen zu handeln. Verbrechen gegen Personen, Eigentum und Staat wurden alle als Verbrechen gegen Gott und als Sünden angesehen.
Monarchen behaupteten, sowohl Staatsoberhaupt als auch Leiter der Kirche zu sein. Die Bestrafung war oft schnell und grausam, ohne Rücksicht auf den Verbrecher.
Als die Idee der Trennung von Kirche und Staat begann Wurzeln zu schlagen, nahmen die Vorstellungen über Verbrechen und Bestrafung eine eher säkulare und humanistische Form an. Die heutige Kriminologie entwickelte sich aus dem Studium der Soziologie.
Im Kern versuchen moderne Kriminologen, die Ursachen von Verbrechen zu ermitteln und zu ermitteln, wie sie am besten angegangen und verhindert werden können. Frühe Kriminologen befürworteten einen rationalen Ansatz im Umgang mit Kriminalität und drängten gegen die Missbräuche durch Regierungsbehörden.
Ein Aufruf zur Vernunft in der modernen Kriminologie
Der italienische Schriftsteller Cesare Beccaria sprach sich in seinem Buch über Verbrechen und Bestrafung für eine festgelegte Kriminalitätsstufe und entsprechende Bestrafung aufgrund der Schwere des Verbrechens aus. Er schlug vor, je schwerer das Verbrechen, desto schwerer sollte die Strafe sein.
Beccaria glaubte, dass die Rolle der Richter sich auf die Bestimmung von Schuld oder Unschuld beschränken sollte und dass sie auf der Grundlage der von den Gesetzgebern festgelegten Richtlinien Strafen verhängen sollten. Übermäßige Strafen und missbräuchliche Richter würden beseitigt werden.
Beccaria glaubte auch, dass die Verhinderung von Verbrechen wichtiger sei als die Bestrafung. Daher sollte die Bestrafung der Kriminalität dazu dienen, andere davon abzuhalten, diese Verbrechen zu begehen.
Der Gedanke war, dass die Zusicherung einer schnellen Justiz jemanden, der sonst ein Verbrechen begehen würde, davon überzeugen würde, zuerst über die möglichen Konsequenzen nachzudenken.
Die Verbindung zwischen Demografie und Kriminalität
Die Kriminologie entwickelte sich weiter, als Soziologen versuchten, die Ursachen von Verbrechen zu erforschen. Sie haben sowohl die Umwelt als auch das Individuum studiert.
Mit der ersten Publikation der nationalen Kriminalstatistik in Frankreich im Jahr 1827 untersuchte der belgische Statistiker Adolphe Quetelet Ähnlichkeiten zwischen Demografie und Kriminalitätsraten. Er verglich Bereiche, in denen eine höhere Kriminalitätsrate auftrat, sowie das Alter und Geschlecht von Straftätern.
Er fand heraus, dass die höchsten Kriminalitätsraten von unterausgebildeten, armen, jüngeren Männern begangen wurden. Er stellte auch fest, dass mehr Verbrechen in wohlhabenderen, wohlhabenderen geographischen Gebieten begangen wurden.
Die höchsten Kriminalitätsraten traten jedoch in jenen wohlhabenden Gebieten auf, die den ärmeren Regionen am nächsten standen, was darauf hindeutet, dass arme Menschen in wohlhabendere Gebiete gehen würden, um Straftaten zu begehen.
Dies zeigte, dass Kriminalität hauptsächlich auf Chancen zurückzuführen war und eine starke Korrelation zwischen Wirtschaftsstatus, Alter, Bildung und Kriminalität aufwies.
Die Verbindung zwischen Biologie, Psychologie und Kriminalität
Im späten 19. Jahrhundert untersuchte der italienische Psychiater Cesare Lombroso die Verbrechensursache anhand individueller biologischer und psychologischer Merkmale. Vor allem schlug er vor, dass die meisten Berufsverbrecher nicht so entwickelt seien wie andere Mitglieder der Gesellschaft.
Lombrosso entdeckte bestimmte körperliche Eigenschaften, die Kriminellen gemeinsam hatten, die ihn glauben machten, dass es ein biologisches und erbliches Element gab, das zum Potenzial einer Person beitrug, ein Verbrechen zu begehen.
Moderne Kriminologie
Diese beiden Denkrichtungen, biologische und ökologische, haben sich so entwickelt, dass sie einander ergänzen und sowohl interne als auch externe Faktoren erkennen lassen, die zu den Ursachen der Kriminalität beitragen.
Die beiden Denkschulen bildeten das, was heute als Disziplin der modernen Kriminologie gilt. Kriminologen untersuchen nun gesellschaftliche, psychologische und biologische Faktoren. Sie geben Regierungen, Gerichten und Polizeiorganisationen politische Empfehlungen zur Unterstützung bei der Verbrechensverhütung.
Als diese Theorien entwickelt wurden, fand auch die Entwicklung der modernen Polizeikräfte und unseres Strafjustizsystems statt.
Der Zweck der Polizei wurde verfeinert, um Verbrechen zu verhindern und aufzudecken, anstatt einfach auf bereits begangene Straftaten zu reagieren. Das Strafjustizsystem dient nun dazu, Kriminelle zu bestrafen, um zukünftige Verbrechen abzuwenden.
Karriere Potentiale in der Kriminologie
Die Kriminologie hat sich zu einem stark diversifizierten Gebiet entwickelt, das Elemente der Soziologie, Biologie und Psychologie enthält.
Karriere für diejenigen, die Kriminologie zu studieren gehören Polizisten, Forscher, Tatort und forensische Laboranten, Rechtsanwälte, Richter, Sicherheitsexperten und Psychologen.
Der Bereich der Kriminologie wächst weiter, und Sie können Karrierechancen in fast jedem Bereich von Interesse finden, die Sie haben können.